Entramados
Desarticular complots católicos: las Legiones y el delito de conspiración en Guadalajara, 1932–1935
Publicado
agosto 5, 2026
Palabras clave
- legiones,
- conspiración,
- delitos políticos,
- grupos secretos,
- catolicismo
- sinarquismo ...Más
Cómo citar
Monterrubio García, G. E. (2026). Desarticular complots católicos: las Legiones y el delito de conspiración en Guadalajara, 1932–1935. Letras Históricas E-ISSN: 2448-8372, (32), 40 pp. https://doi.org/10.31836/lh.32.7543
Derechos de autor 2026 Gibrán Eduardo Monterrubio García

Esta obra está bajo licencia internacional Creative Commons Reconocimiento-NoComercial 4.0.
Resumen
Este artículo analiza la trayectoria temprana de las Legiones, una organización secreta católica de acción directa fundada en Guadalajara por Manuel Romo de Alba entre 1932 y 1934, considerada el primer antecedente de la Unión Nacional Sinarquista. De tendencia antisemita y anticomunista, y en abierta oposición al régimen posrevolucionario, la organización promovió acciones que iban del sabotaje, la huelga y el boicot a la planeación de un golpe de Estado para instaurar un orden social cristiano. La hipótesis central sostiene que el vínculo establecido por la historiografía entre las Legiones y el complot de 1932 encabezado por los hermanos Rigoberto y Juan Rincón Fregoso es impreciso, pues los archivos eclesiásticos y judiciales muestran que se trató de agrupaciones y dinámicas distintas. Asimismo, a partir del análisis de un expediente judicial inédito, se demuestra que el Ejército Nacional infiltró la organización, lo que condujo a su descubrimiento y al primer juicio penal por conspiración en Jalisco. Los hallazgos permiten sostener que la intervención militar debilitó el liderazgo de Romo de Alba y contribuyó al traslado de la organización a la Ciudad de México, donde se orientó hacia una modalidad de militancia cívica bajo el nombre de La Base.Citas
- ¿Quiénes mataron a Obregón?: relato histórico de la tragedia de La Bombilla. (1929). Editorial Popular, S. en C.
- Código Penal para el Distrito y Territorios Federales. (1929). Talleres Gráficos de la Nación.
- Islas, F. y Múzquiz, M. (1932). De la pasión sectaria a la noción de las instituciones. Sin pie de imprenta.
- Campbell, H. G. (1976). La derecha radical en México, 1929–1949. Secretaría de Educación Pública.
- Del Castillo Troncoso, A. (2000). La polémica en torno a la educación sexual en la ciudad de México durante la década de los años treinta. Estudios Sociológicos, 18(1), 203–26.
- Ellstrand, N. (2022). Reclaiming the Patria: Sinarquismo in the United States, 1936–1966. [Disertación doctoral no publicada, Loyola University Chicago].
- García Peña, A. L. y García Castro, R. (2010). Manual de metodología para la consulta de expedientes históricos de las casas de la cultura jurídica. Suprema Corte de Justicia de la Nación; Universidad Autónoma del Estado de México.
- González, F. M. (2001). Matar y morir por Cristo rey. Aspectos de la cristiada. Instituto de Investigaciones Sociales; Plaza y Valdés.
- González, F. M. (2019). Secretos fracturados. Estampas del catolicismo conspirativo en México. Herder.
- González, F. M., Ramírez Rancaño, M. y Solis, Y. (Eds.). (2022). Militancias católicas en el México contemporáneo. Clandestinidad, secrecía y partidismo. Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Sociales.
- Hernández García de León, H. (2004). Historia política del sinarquismo, 1934–1944. Universidad Iberoamericana.
- Kloppe-Santamaría, G. (2023). En la vorágine de la violencia. Formación del Estado, (in)justicia y linchamientos en el México posrevolucionario. Grano de Sal; Centro de Investigación y Docencia Económicas, A. C.
- Monterrubio, G. (2024a). Enemigas de Estado. Mujeres cristeras acusadas de atentar contra la seguridad nacional en Jalisco. Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Históricas.
- Monterrubio, G. (2024b). Tras las sombras de Dios. Catolicismo conspirativo y justicia penal federal en México, 1926–1937. [Tesis de doctorado no publicada, Universidad de Guadalajara].
- Navarro, A. W. (2010). Political intelligence and the creation of modern Mexico, 1938–1954. The Pennsylvania State University Press. (Trabajo original publicado en 1973).
- Ortoll, S. (1989). Las Legiones, La Base y el Sinarquismo, ¿Tres organizaciones distintas y un solo fin verdadero? (1929–1948). En J. Alonso (Comp.), El pdm movimiento regional (pp. 17–63). Universidad de Guadalajara.
- Ortoll, S. (1991). Los orígenes sociales del sinarquismo en Jalisco (1929–1939). En R. Camp, C. Hale y J. Vázquez (Eds.), Los intelectuales y el poder en México. Memorias de la vi Conferencia de Historiadores Mexicanos y Estadounidenses (pp. 281–308). El Colegio de México; University of California.
- Padilla, J. I. (1948). Sinarquismo: contrarrevolución. Editorial Polis.
- Portes Gil, E. (1934). La lucha entre el poder civil y el clero: estudio histórico y jurídico del señor licenciado don Emilio Portes Gil, procurador general de la república. Sin pie de imprenta.
- Romo de Alba, M. (1986). El gobernador de las estrellas. Autorretrato.
- Santiago Jiménez, M. V. (2016). Entre el secreto y las calles. Nacionalistas y católicos contra la “conspiración de la modernidad”: El Yunque de México y Tacuara de Argentina (1953–1964). [Tesis de doctorado no publicada, Instituto de Investigaciones Dr. José María Luis Mora].
- Santiago Jiménez, M. V. (2022). El secreto: desdoblamientos y fracturas. Militancia católica reservada, investigación periodística y vigilancia eclesiástica y gubernamental en México, 1915–1970. En F. González, M. Ramírez Rancaño e Y. Solis (Eds.), Militancias católicas en el México contemporáneo. Clandestinidad, secrecía y partidismo (pp. 293–317). Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Sociales.
- Santiago Jiménez, M. V. (2023). Estudiantes contra la educación socialista: el origen de los Tecos de la Universidad Autónoma de Guadalajara (1932–1935). En R. Marsiske (Ed.), Movimientos estudiantiles en México, siglo xx (pp. 99–119). Instituto de Investigaciones sobre la Universidad y la Educación; Universidad Nacional Autónoma de México.
- Serrano Álvarez, P. (1989). “La batalla del espíritu”: el movimiento sinarquista en el bajío mexicano (1932–1951) (Tomo 1). [Tesis de maestría no publicada, Instituto de Investigaciones Dr. José María Luis Mora].
- Serrano Álvarez, P. (1997). El sinarquismo mexicano: expresión conservadora de la región Centro-Oeste: síntesis de su historia. Contrastes. Revista de Historia (9–10), 129–48.
- Speckman Guerra, E. (2024). Malvivientes y otros sujetos temibles. Peligrosidad sin delito y defensa social preventiva (México, siglos xix y xx). Historia Mexicana, 73(3), 1081–124. https://doi.org/10.24201/hm.v73i3.4698
- Valdez, C. (2021). Enemigos fueron todos: vigilancia y persecución política en el México posrevolucionario (1924–1946). Instituto Nacional de Antropología e Historia; Bonilla Artigas Editores.
- Young, J. G. (2013). The Calles government and Catholic dissidents: Mexico’s transnational projects of repression, 1926–1929. The Americas, 70(1), 63–91.












